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16 महाजनपदो के विस्तारपूर्ण जानकारी हिंदी में चित्र के साथ !

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    बौद्ध ग्रंथों में बुध के समय में सोलह महाजनपदों के मौजूद होने के उल्लेख मिलते हैं! बौद्ध ग्रंथों में जहाँ भी बुध के समय में सोलह महाजनपदों के मौजूद होने के उल्लेख मिलता है! इतिहासकारों में बुध के जीवन-काल की तिथियों के प्रति अभी भी मतभेद हैं! तथापि यह मन जाता है की बुद्ध छठी तथा पांचवी शताब्दी ईशा पुरवा की दोनों शताब्दियों के कुछ भाग में जीवित थे! इसलिए बौद्ध ग्रंथों में बुध के जीवन काल के उल्ल्लेखों को इस युग के समाज के प्रतिबिम्बन के उद्देश्य से देखा जाता है! यह सोलह महाजनपद उत्तरी-पश्चिमी पकिस्तान से लेकर पूर्वी बिहार तक तथा हिमालय के तराई छेत्रों से दक्छिन में गोदावरी नदी तक फैले हुए हैं! जो निम्न हैं- 1.काशी  2.कौशल  3.अंग  4.मगध  5.वज्जि  6.मल्ल  7.चेदि  8.वत्स   9.कुरु  10.पांचाल  11.मत्स्य  12.सूरसेन  13.अस्मक  14.अवन्ति  15.गांधार  16.कम्बोज  ज्यादा अच्छे से समझने के लिए  चित्र   को डेखे  1) काशी - सोलह महाजनपदों मे...
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चिश्ती सिलसिला -Takeknowledge

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   सल्तनत काल में चिश्ती सम्प्रदाय का विकास दो चरणों में सम्पन्न हुआ। 1356 में शेख नसीरुद्दीन (चिराग-ए दिल्ली) की मृत्यु के बाद प्रथम चरण समाप्त हुआ। 14वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में इसकी अवनति हुई। दूसरे चरण की शुरुआत 15वीं-16वीं शताब्दी में पूरे देश में इसके पुनरुत्थान और प्रसार से हुई!    पहला दौर भारत में स्थित सूफ़ी सम्प्रदायों में चिश्ती सम्प्रदाय सबसे लोकप्रिय था। इसका प्रारंभ हिरात में हुआ था। सीजिस्तान में जन्मे (लगभग 1141) ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती ने भारत में इस सम्प्रदाय की स्थापना की। (मृ. 1236) | वे गौरी के आक्रमण के समय भारत आये। 1206 ई. में अंतिम रूप से वे अजमेर में बस गये। और उन्हें मुसलमानों और गैर-मुसलमानों सभी का आदर प्राप्त हुआ। उनके कार्यकाल का कोई प्रमाणिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं है। बाद में, कई दंतकथाओं में उन्हें इस्लाम धर्म के उत्साही प्रचारक के रूप में दर्शाया गया पर असलियत यह है कि उन्होंने धर्म परिवर्तन में कभी सक्रिय हिस्सा नहीं लिया और गैर-मुस्लिमों के प्रति उनका दृष्टिकोण उदारवादी था। आने वाली शताब्दियों में अजमेर स्थित उनक...
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सुहरावर्दी सिलसिला -Takeknowledge

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  सुहरावर्दी सिलसिला सल्तनत काल का प्रधान सम्प्रदाय था। भारत में इसके संस्थापक शेख बहाउद्दान जकरिया (1182-1262) थे। वह एक खुरासानी थे और शेख शहाबद्दीन सहरावर्दी के शिष्य थे, जिन्हान बगदाद में इस सिलसिला की शुरुआत की थी। शेख शहाबद्दीन सुहरावर्दी के आदेश से शेख बहाउद्दान जकरिया भारत आये। मुल्तान और सिंध को उन्होंने अपनी गतिविधि का केन्द्र बनाया। अतः उन्होंने मुल्तान में जिस खानकाह की स्थापना की उसकी गिनती भारत में स्थापित आरंभिक खानकाहों में होती है। उस समय दिल्ली का सुल्तान इल्तुतमिश था, पर मुल्तान पर उसके दुश्मन कुबाचा का आधिपत्य था। शख बहाउद्दीन जकरिया खुले आम कुबाचा के प्रशासन की आलोचना किया करता था । इल्तुतमिश तथा मुल्तान के शासक कुबाचा के बीच हुए संघर्ष में शेख ने खुले आम इल्तुतमिश का पक्ष लिया। कुबाचा के पतन के बाद इल्तुतमिश ने बहाउद्दीन जकरिया को शेख-उल इस्लाम (इस्लाम का प्रमुख) विद्वान का खिताब प्रदान किया और अनुदान की व्यवस्था की। समकालीन चिश्ती संतों के विपरीत उन्होंने व्यावहारिक नीति अपनाई। और काफी सम्पत्ति इकट्ठी की। उन्होंने राज्य का संरक्षण स्वीकार किया और श...
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